در اين روايت آمده است : « عن سليمان بن خالد ، قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام . . . » ، سليمان بن خالد از شاگردان امام باقر و صادق عليهما السلام است و نمىتواند بدون واسطه از امير مؤمنان عليه السلام حكايت كند ؛ لذا ، بايد اين حكايت مستند به امام معصوم عليه السلام باشد . در مباحث گذشته به‌طور مكرّر به اين نكته اشاره كرديم ، اگر امام معصومى فعل امامى ديگر را حكايت كند و مقصودش از اين حكايت قصّه گويى نباشد ، بلكه درصدد بيان حكم باشد و آن را به صورت حكايت افاده كند ، مىتوانيم به اطلاق كلام امام عليه السلام كه در مقام بيان حكم است ، تمسّك كنيم . از اين روايت استفاده مىشود نبيذ بر دو قسم است : الف : نبيذ مسكر ، ب : غير نبيذ مسكر ؛ و درباره‌ى نبيذ مسكر حدّ اجرا مىگردد . از اين نكته در آينده براى حلّ تعارض در باب نبيذ استفاده مىكنيم . 3 - وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : كان عليّ عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحديث . « 1 » فقه الحديث : در اين موثّقه امام عليه السلام فرمود : امير مؤمنان عليه السلام در خمر و نبيذ هشتاد تازيانه مىزند . 4 - محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن بريد بن معاوية ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : إنّ في كتاب عليّ عليه السلام : يُضرب شارب الخمر ثمانين وشارب النّبيذ ثمانين . « 2 » فقه الحديث : در اين صحيحه ، بريد بن معاويه مىگويد از امام صادق عليه السلام شنيدم فرمود : در كتاب امير مؤمنان عليه السلام چنين نوشته است : به شارب خمر و شارب نبيذ هشتاد تازيانه زده شود .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 469 ، باب 4 از ابواب حدّ مسكر ، ح 2 . ( 2 ) . همان ، ح 1 .